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3.唯物史觀創(chuàng)立的偉大意義
(1)唯物史觀的創(chuàng)立
在社會(huì)歷史觀的基本問題上,唯物史觀或歷史唯物主義主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的獨(dú)創(chuàng),但并非憑空創(chuàng)造,而是有著深厚的思想理論來源和深刻的社會(huì)歷史條件。
第一,思想理論來源。盡管唯物史觀產(chǎn)生以前,對社會(huì)歷史的研究總體上受唯心史觀的支配,但還是出現(xiàn)過許多有價(jià)值的觀點(diǎn),成為唯物史觀的理論來源。特別是進(jìn)入資本主義時(shí)代以后,由于生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,人們對社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)大大深化。如,關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,法國啟蒙思想家愛爾維修就提出過“人是環(huán)境的產(chǎn)物”的觀點(diǎn),英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密和大衛(wèi)•李嘉圖第一次從經(jīng)濟(jì)上對社會(huì)人群進(jìn)行了分析,法國歷史學(xué)家基佐明確提出應(yīng)該從社會(huì)本身去認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)政治制度,而不是以某一社會(huì)的政治制度來解釋這個(gè)社會(huì)的特定狀態(tài)。又如,關(guān)于階級(jí)斗爭及其對社會(huì)歷史的推動(dòng)作用,法國歷史學(xué)家梯葉里把英國革命描寫為資產(chǎn)階級(jí)與貴族為各自的利益而進(jìn)行的一場斗爭,法國歷史學(xué)家米涅認(rèn)為階級(jí)斗爭是法國歷史政治事變的動(dòng)力。再如,關(guān)于未來社會(huì)的理想,法國空想社會(huì)主義者對資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的揭露和激烈的批判,主張用新的更合理的社會(huì)取代這種制度,提出了一些接近歷史唯物主義的觀點(diǎn)。其中,圣西門提出“一切人都應(yīng)當(dāng)勞動(dòng)”,傅立葉提出婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度,歐文甚至親身進(jìn)行了共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)驗(yàn)。上述思想雖然沒有形成完整的唯物史觀,但對唯物史觀的產(chǎn)生具有重要影響。特別是空想社會(huì)主義者對資本主義制度的揭露和批判,對馬克思深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)具有重大啟發(fā)意義,是馬克思唯物史觀最直接的理論來源之一。
第二,社會(huì)歷史條件。到19世紀(jì)中葉,歐洲的資本主義有了長足的發(fā)展,各種社會(huì)關(guān)系與社會(huì)矛盾進(jìn)一步展開,歷史事件的思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因逐漸顯露了出來,人們審視社會(huì)歷史的眼界大開。以三大工人運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志,無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量已經(jīng)登上政治舞臺(tái),其歷史主體意識(shí)的覺醒,其在動(dòng)搖舊制度斗爭中所展示的強(qiáng)大力量,其對美好社會(huì)的強(qiáng)烈渴望,都呼喚著唯物史觀的出現(xiàn)。
這一切表明:唯物史觀產(chǎn)生的條件已經(jīng)成熟。正如恩格斯所指出的:即使不是馬克思,也會(huì)有別的什么人把它創(chuàng)造出來。
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